Add new comment

گزارش نشست خبری همایش بین‌المللی معماری معاصر

(گفتگوی ایران و جهان 3- پیتر آیزنمن از دیروز تا امروز)

معمارنت- نشست خبری "همایش بین‌المللی معماری معاصر" روز دوشنبه 93/02/01 در محل موزه هنرهای معاصر با حضور تعدادی از اصحاب رسانه برگزار شد.

این نشست که به ترتیب با سخنرانی آقایان مقداد شریف، ایرج کلانتری، شهاب کاتوزیان و رضا دانشمیر همراه بود با انتقادات گزنده‌ای از سیاست‌گذاری‌ها و وضعیت کلی معماری و شهرسازی در ایران توام گردید.

در آغاز این نشست خبری مقداد شریف برگزاری "همایش بین‌المللی معماری معاصر" را راهکار و روشی مؤثر در جهت پیوند میان معماری ایران و معماری جهان دانست. شریف با اشاره به آشفتگی در ظاهر شهر تهران، این شهر را جولان‌گاه معماری رومی توصیف نمود. وی معماری را جزء شاخص‌ترین هنرهای یک کشور توصیف کرد که پیوند تنگاتنگی با عرصه فرهنگی یک جامعه دارد. شریف بحث تبدیل خانه به مسکن و سپس تبدیل آن به کالا، عدم آگاهی عمومی جامعه از معماری و نبود نظام معماری را از دیگر چالش‌های عمده این حوزه دانست و برگزاری همایش معماری معاصر را باب ورودی در جهت کاهش این چالش‌ها عنوان نمود.

ایرج کلانتری نیز با انتقاد از وضعیت معماری ایران، تغییر ذائقه عمومی و ارزش‌های زیبایی‌شناختی طی 3 دهه اخیر را علت آشفتگی و هرج‌ومرج در عرصه معماری عنوان نمود. به نظر وی تا زمانی که یکی از زمینه‌های انباشت سرمایه در عرصه معماری تعریف شده باشد، معماری نمی‌تواند متضمن اجرای ارزش‌های علمی خود باشد. به عبارت دیگر اگر ما به اعتبار ارزش‌های دموکراسی وارد حوزه معماری شویم با بازدارنده‌های جدی‌ای مواجه می‌گردیم که روند معماری را مختل می‌سازد. کلانتری پیتر آیزنمن را با توجه به ارتباط با روشنفکران حوزه‌های گوناگون انسان پیچیده‌ای توصیف کرد که در کنار کار حرفه‌ای خود به آموزش نیز می‌پردازد. وی با توجه به گزاره‌هایی که آیزنمن مطرح می‌کند مانند: معماری مدرن وجود ندارد، معماری به منزله روشنفکری، و عدم پرداختن معماران به جزئیات، موضع ایشان را دارای پارادوکس و تناقض دانست و ابراز امیدواری که بتواند در همایش پیش رو پاسخی برای این تناقضات بیابد.

در ادامه این نشست شهاب کاتوزیان اشاره نمودند که در عرصه معماری سه جدایی و گسست جهانگیر وجود دارد که ما در ایران به صورت عمیقی آن را مشاهده می‌کنیم. این سه جدایی عبارتند از: 1- جدایی میان معماری و اندیشه که نتیجه آن تبدیل معماری به ساختمان‌سازی است. 2- جدایی میان معماری و شهر که منجر به تک پاره شدن شهر می‌گردد و 3- جدایی میان معماری و دنیای دیجیتال است به گونه‌ای که امروزه ما شاهد این امر هستیم که نرم‌افزارها جایگزین تفکر و اندیشه انسان شده‌اند. کاتوزیان در ادامه با بیان اینکه تفکر انتقادی آیزنمن این سه گسست را از بین برده است حضور وی را فرصت مغتنمی شمرد که می‌توان از تجارب وی استفاده نمود.

آخرین سخنران این نشست رضا دانشمیر بود که همایش پیش رو را به منزله پروژه پل (شناخت شرق و غرب در راستای ایجاد یک دنیای بهتر) قلمداد کرد. وی با اشاره به اینکه جهان در معرض یک جهش عمده فکری و تاریخی قرار گرفته است عنوان نمود که می‌بایست شرایط به گونه‌ای پیش رود که پیش‌بینی نشده‌ها مجال ظهور یابند. ایشان آیزنمن را نماینده تفکر مفهومی در عرصه معماری به شمار آورد و اشاره نمود که آیزنمن برخلاف بسیاری از معماران ایرانی که مکان‌محورو مکان‌مند هستند، معماری است که به روح زمان اعتقاد دارد و پروژهایی را خلق می‌کند که اساساً انسان را به چالش می‌کشد. وی در نهایت آیزنمن را انسانی توصیف کرد که به دنبال رفع نیازهای عادی نیست و درصدد پاسخ دادن به نیازهای متعالی می‌باشد.

پایان این نشست خبری با پرسش‌های برخی از خبرنگاران همراه بود.