افزودن دیدگاه جدید
![](http://memarnet.com/sites/default/files/styles/content_tump/public/architecture_pic/baghirani1.jpeg?itok=EkwyhC3k)
معمارنت -باغ ایرانی به عنوان یک گرایش در یونسکو به ثبت جهانی رسیده است
عضو انجمن مفاخر معماری ایران با حضور در نشست «درآمدی بر شناخت مفاهیم باغ ایرانی» گفت: به دلیل اینکه معیارهای باغ ایرانی با هیچ یک از معیارهای باغ اروپایی و ژاپنی منطبق نبود، توانست به عنوان یک گرایش جدید به ثبت جهانی برسد.
به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، نخستین جلسه از سلسله نشستهای «درآمدی بر شناخت مفاهیم باغ ایرانی» با حضور مهندس سید علیرضا قهاری و مهندس ابوالحسن میرعمادی شامگاه پنجشنبه در موزه حمام علیقلی آقا سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان برگزار شد.
قهاری در این نشست با موضوع "باغ ایرانی؛ گذشته، حال، آینده" با بیان اینکه باغ ایرانی در کشور سابقه 2 هزار ساله دارد، تصریح کرد: در سال 91 سازمان یونسکو 11 باغ ایرانی را به ثبت جهانی رساند اما مسئله اینجاست که از قدیم تا کنون باغ ایرانی همیشه به نام باغ اسلامی شناخته میشده اما پروسه ثبت این باغات در یونسکو تحت عنوان باغ ایرانی بسیار قابل توجه است.
وی ادامه داد: باغ فین کاشان و چهلستون اصفهان از جمله باغات ایرانی به ثبت رسیده در سازمان یونسکو هستند، باغ پهلوان پور در یزد، باغ دولتآباد و باغ عباسآباد بهشهر، باغ ارم و دلگشا در شیراز، باغ شاهزاده ماهان، و باغ اکبریه در بیرجند نیز از دیگر باغات به ثبت رسیده است که هرکدام از اینها دارای توالی تاریخی است و اکثراً در دوران صفویه ساختهشدهاند اما در دوران مختلف بازسازی شدند.
قهاری با تأکید بر اینکه اولین باغی که به ثبت جهانی رسید باغ پاسارگاد بود، تصریح کرد: این باغ در زمان هخامنشیان ایجاد شده و هماکنون نیز وجود دارد و به ثبت جهانی رسیده چراکه تمام بخشهای آن مشخص و مجزا از دیگر باغات است و سابقهای 2500 ساله دارد.
وی با اشاره به ثبت جهانی این باغات به نام "باغ ایرانی" اظهار داشت: اگر در کشور باغات دیگری نیز وجود داشته باشد که شاخصههای این باغات را دارا باشد میتوان برای ثبت آن اقدام کرد البته نگهداری این باغات پس از ثبت نیز بسیار حائز اهمیت است.
این عضو انجمن مفاخر معماری ایران ایده گرفتن از بهشت، هندسه مشخص و مجزا، وجود ساختمان مخصوص در باغ به نام کوشک را از جمله مشخصههای باغ ایرانی دانست و گفت: 11 باغی که به ثبت جهانی رسیدند، شاید در نگاه اول مشابه یکدیگر باشند اما هرکدام اصولی مجزا دارند و باید توجه کرد یکی از معیارهای ثبت شدن جهانی هم نداشتن مشابه است پس این 11 باغ هیچکدام نظیر دیگری ندارند.
وی تصریح کرد: باغ عمومی، باغ شهری، باغ شخصی و غیره میتواند وجود داشته باشد اما هیچکدام از اینها باغ ایرانی نیست چون باغ ایرانی مشخصههای معلوم دارد که یکی از آنها "محصور بودن" است یعنی مالک به خصوصی داشته باشد. به همین علت در برخی دورانها باغ ایرانی در اختیار عموم نبوده و تنها حکمرانان از آن بهره میبردند و به نوعی نماینده حکومت بوده است.
قهاری افزود: در همین راستا باغ ایرانی دارای حامی نگه دارنده بوده و با توجه بیشتری به حفظ این باغات پرداخته میشده چراکه حفظ نظم در فضای سبز و محیط این باغها نیز مورد توجه بوده است. این مسئله یکی از شاخصههاست چون با توجه به اقلیم آب و هوایی منطقه و استفاده از گیاهان محیط زیست باغات به رسیدگیهای فراوانی نیاز داشت.
این عضو انجمن مفاخر معماری ایران با بیان اینکه مهمترین رکن در ایجاد باغ ایرانی توجه به "اقلیم" است، عنوان کرد: توجه کنید در گذشته در وسط کویر ماهان یا پهلوان پور نی ریز از کیلومترها آنطرف تر قنات حفر میشد و به دنبال آن باغات زیبایی را ایجاد میکردند چراکه داشتن فضای مفرح و دلنشین یک نیاز همگانی است که باعث شده اکنون آن باغات به ثبت جهانی برسند.
اصفهان؛ باغ شهری برای ایده گرفتن شهرسازان خارجی
.مهندس مير عمادي سخنران دوم بود كه ابتدای سخن خود را محوريت اصفهان قرار داد و گفت: اماکنی که در اصفهان وجود دارد و به ثبت رسیدهاند، ازجمله مهمترین عناصر شهرسازی به شمار میروند. برای مثال مجموعه هتلهای بزرگ و زیبایی که در دنیا میساختند، زمانی که معماران آنها به اصفهان آمدند، ایده ترکیب ساختمان و باغ را از این شهر گرفتند.
وی افزود: خیابانهایی که در این شهر وجود دارد نیز از جمله ابداعات شهر سازان اصفهانی بوده که ترکیب طبیعت با شهر است. برای مثال در شانزلیزه که خیابانی مهم به شمار میرود، هیچگونه ترکیب طبیعت با شهر را ندارد بلکه خیابانی بزرگ و بسیار زیباست که در آن، ساختمانها بیشتر صحبت میکنند.
این عضو هیئتامنای انجمن مفاخر معماری ایران تصریح کرد: در اینجا ما میبینیم که شهر اصفهان باغ شهری است که به زیبایی ساختهشده لذا شهر اصفهان هم در ایران و هم در فرهنگ جهان بسیار حائز اهمیت است.
وی تصریح کرد: در جهان اساس هر چیز بر سه پایه زیبایی، عشق و معنویت است یعنی زمانی که انسان از یک خواسته درونی دور میشود، دوست دارد هرچه زودتر به آن برسد. باغ هم پدیدهای است که پالایش روح و جسم انسان را انجام میدهد و به معنویت میرسد.
میرعمادی با تأکید بر اینکه در باغات ایرانی "چشم عمارت" بسیار قابل توجه است و یکی از علل ثبت جهانی است، اذعان داشت: در گذشته جوی آبی که در باغات از آن استفاده میشد، برای انسان نماد معنویت و منبع حیات بود که به دنبال آن کوشک یا «چشم عمارت» را میساختند که همین مشخصه باعث شد باغات ایرانی به ثبت جهانی برسند.
وی با اشاره به مشکلاتی که برای حفظ باغات ایرانی وجود دارد، عنوان کرد: متأسفانه واقعیات زندگی، ایده آلهایمان را خراب میکند؛ عوامل مخرب ایده آلهای ما تفکیک شدهاند و با توجه به مسائل شهرسازی امروزه، این باغات به مرور زمان از بین خواهد رفت و تا مدتی مشخص میشود در برابر این عوامل مقاومت کرد.
میرعمادی ادامه داد: موقعیت ملی و بینالمللی اصفهان در این موارد بسیار مهم است، فرهنگ و رفتارهای جمعی را باید در این زمینه ایجاد کرد چراکه ما هنوز فرهنگ جمعی درستی در جامعه نداریم و باید روی این مورد کار و توجه ویژهای کرد.
-
- افزودن دیدگاه جدید
- بازدید: 2060
نسخه قابل چاپ
ارسال به دوستان