نتایج مسابقۀ طراحی آرامگاه شمس

نتایج مسابقۀ طراحی آرامگاه شمس
معماری: 

معمارنت- از خبرهای مهم حوزۀ معماری در بهمن‎ماه امسال اعلام نتایج مسابقۀ طراحی آرامگاه شمس تبریزی در شهر خوی بود.
مسابقه‎ای با 1800 طرح ارسالی و 224 طرح شرکت‎کننده که تنها 46 طرح از آنها به مرحلۀ دوم داوری راه پیدا کرده بود. مرحلۀ دوم این داوری روز بعد ادامه پیدا کرد و در نهایت 22 طرح از میان آنها انتخاب شد که دو طرح از آن به خاطر عدم رعایت ضوابط در محدوده‎ای که نباید در آن ساخت و ساز انجام شود حذف شدند و در میان این آثار برگزیده، با رای هیات داوران شش رتبۀ اول مشخص شدند و جایزه دوم به «مهندسین مشاور حاجی‌زاده و همکاران» (با امتیاز ۶۰) و جایزه‌ی سوم به طرح «سامان سیار» و «مریم شیرسلیمیان» (با امتیاز ۵۱) تعلق پیدا کرد و...

 

 

جایزۀ 2013 حفظ میراث فرهنگی یونسکو

جایزۀ 2013 حفظ میراث فرهنگی یونسکو
میراث فرهنگی: 

معمارنت – فراخوان یونسکو برای جایزۀ میراث آسیا و اقیانوسیه 2013 که جزئی از برنامۀ حفظ میراث فرهنگی این سازمان است؛ از فعالان این عرصه دعوت کرده که آثار خود را تا 11 فروردین ماه ارسال کنند.
یونسکو به هدف شناسایی بهترین بناهای حفظ/مرمت شده با قدمت بیش از ۵۰ سال در منطقه این مسابقه را برگزار می‎کند و کارهایی که در طی ۱۰ سال گذشته به اتمام رسیده‎اند مجاز به شرکت در این رقابت هستند.

 

 

معمارنت – فراخوان یونسکو برای جایزۀ میراث آسیا و اقیانوسیه 2013 که جزئی از برنامۀ حفظ میراث فرهنگی این سازمان است؛ از فعالان این عرصه دعوت کرده که آثار خود را تا 11 فروردین ماه ارسال کنند.

 

یونسکو به هدف شناسایی بهترین بناهای حفظ/مرمت شده با قدمت بیش از ۵۰ سال در منطقه این مسابقه را برگزار می‎کند و کارهایی که در طی ۱۰ سال گذشته به اتمام رسیده‎اند مجاز به شرکت در این رقابت هستند.

 

مکعب روبیک یا کتابخانۀ اشتوتگارت

مکعب روبیک یا کتابخانۀ اشتوتگارت
نویسنده: 
معمارنت

معمارنت- سیسرون فیلسوف رومی می‎گفت «اگر یک باغ و یک کتابخانه داشته باشید؛ دیگر هرآنچه را که برای اندیشمند شدن لازم دارید خواهید داشت.» اگرچه معماران نمی‎توانند به تولد فیلسوفانی چون سیسرون در جامعه کمکی بکنند؛ اما می‎توانند آنچه را که فیلسوفان کشف نشده نیاز دارند تا پرورش بیابند برای آنها محقق کنند.

 

معمارنت- سیسرون فیلسوف رومی می‎گفت «اگر یک باغ و یک کتابخانه داشته باشید؛ دیگر هرآنچه را که برای اندیشمند شدن لازم دارید خواهید داشت.» اگرچه معماران نمی‎توانند به تولد فیلسوفانی چون سیسرون در جامعه کمکی بکنند؛ اما می‎توانند آنچه را که فیلسوفان کشف نشده نیاز دارند تا پرورش بیابند برای آنها محقق کنند.

 

 

شهر: 

هفت نکتۀ هفت روز با تهاپ

هفت نکتۀ هفت روز با تهاپ
نویسنده: 
مهرداد بهمنی

1-    کارهای بزرگ از خانه های کوچک و دل های بزرگ شروع می شود.
-  “Thaap” بنیادی غیرانتفاعی است که با موضوع تاریخ، هنر و معماری پاکستان توسط یک زوج معمار به نام ساجدا حیدر وندال و پرویز وندال در سال 2006 در پاکستان به ثبت رسید و 26 نفر رؤسای دانشکده‎های هنر و معماری و ... ، هنرمندان، نویسندگان، فعالان فرهنگی، مسئولین شهری و دوستداران ایالت پنجاب و به ویژه شهر لاهور با همۀ گرایش‎های فکری و سلیقه‎های گوناگون کمیتۀ اجرایی آن را تشکیل داده‎اند.

 

1-    کارهای بزرگ از خانه های کوچک و دل های بزرگ شروع می شود.
-  “Thaap” بنیادی غیرانتفاعی است که با موضوع تاریخ، هنر و معماری پاکستان توسط یک زوج معمار به نام ساجدا حیدر وندال و پرویز وندال در سال 2006 در پاکستان به ثبت رسید و 26 نفر رؤسای دانشکده‎های هنر و معماری و ... ، هنرمندان، نویسندگان، فعالان فرهنگی، مسئولین شهری و دوستداران ایالت پنجاب و به ویژه شهر لاهور با همۀ گرایش‎های فکری و سلیقه‎های گوناگون کمیتۀ اجرایی آن را تشکیل داده‎اند.

 

شهر: 
منابع: 

معمارنت

گزارش ششمين شب معمار

گزارش ششمين شب معمار
دانشکده: 

صندلی‎های پر از معماران و دانشجویان سالن جلیل شهناز در خانه هنرمندان از همان شروع برنامه جذابیت موضوع و دغدغۀ جدی آن در میان جامعۀ حرفه‎ای معماری به عنوان مخاطب را نشان می‎داد. مخاطبانی که به تدریج اضافه شدند و با وجود پر بودن صندلی‎ها تا انتهای بحث‎ها در کناره‎های سالن ایستادند و برنامه را دنبال کردند. این مراسم از دو بخش اصلی تشکیل شده بود؛ در بخش نخست مجموعه‎ای از سخنرانی‎ها ایراد شد و در بخش دوم پانلی با حضور سخنرانان برای پاسخگویی به پرسش‎های حضار ترتیب داده شد.

 

معمارنت- ششمین شب معمار بنیاد میرمیران و دومین جلسۀ بررسی فرصت‎ها و چالش‎های آموزش معماری در ایران شب گذشته سی‎ام بهمن ماه برگزار شد.

گزارش ششمين شب معمار

گزارش ششمين شب معمار
معماری: 

صندلی‎های پر از معماران و دانشجویان سالن جلیل شهناز در خانه هنرمندان از همان شروع برنامه جذابیت موضوع و دغدغۀ جدی آن در میان جامعۀ حرفه‎ای معماری به عنوان مخاطب را نشان می‎داد. مخاطبانی که به تدریج اضافه شدند و با وجود پر بودن صندلی‎ها تا انتهای بحث‎ها در کناره‎های سالن ایستادند و برنامه را دنبال کردند. این مراسم از دو بخش اصلی تشکیل شده بود؛ در بخش نخست مجموعه‎ای از سخنرانی‎ها ایراد شد و در بخش دوم پانلی با حضور سخنرانان برای پاسخگویی به پرسش‎های حضار ترتیب داده شد.

 

معمارنت- ششمین شب معمار بنیاد میرمیران و دومین جلسۀ بررسی فرصت‎ها و چالش‎های آموزش معماری در ایران شب گذشته سی‎ام بهمن ماه برگزار شد.

معماری مسجد مدرسه های اصفهان

معماری مسجد مدرسه های اصفهان
نویسنده: 
لیلا پهلوان زاده
معماری: 

يکی از توانائی‎های بزرگ بشر، زبان است که خود را در نمودهای آوائی، گفتاری و نوشتاری نشان ‎می‎دهد. اين مايه، اساس علم انسان است که از يك سو به دنبال خود، آموختن را باعث گرديده و از ديگر سو اين نياز به آموختن، اساس دانش بشری محسوب مي‎شود. به تحقيق ‎می‎توان گفت معلمی، قديمی‎ترين شغل دوران بشريت است که در هر زمان، به شکلی خود را نمايان ساخته است. به عبارتي گوياتر، امر آموزش، يكي از نيازهاي حيات نوع بشريت ‎بوده كه بشر، با ايجاد فضاهای آموزشی آن را برطرف ‎می‎نمايد. مسئله‌اي با اهميت بسيار، تا بدان جا، که امروزه يک مورخ دقيق و روشن‎بين تنها از مطالعه در اين فضاها، ‎می‎تواند تصوير روشنی از تمدن تاريخ گذشتگان يک ملت را پيش چشم خويش مجسم کند.

يکی از توانائی‎های بزرگ بشر، زبان است که خود را در نمودهای آوائی، گفتاری و نوشتاری نشان ‎می‎دهد. اين مايه، اساس علم انسان است که از يك سو به دنبال خود، آموختن را باعث گرديده و از ديگر سو اين نياز به آموختن، اساس دانش بشری محسوب مي‎شود. به تحقيق ‎می‎توان گفت معلمی، قديمی‎ترين شغل دوران بشريت است که در هر زمان، به شکلی خود را نمايان ساخته است. به عبارتي گوياتر، امر آموزش، يكي از نيازهاي حيات نوع بشريت ‎بوده كه بشر، با ايجاد فضاهای آموزشی آن را برطرف ‎می‎نمايد.

منابع: 

الاصفهاني، محمد مهدي بن محمدرضا. 1368. نصف جهان في تعريف الاصفهان. تصحيح و تحشيه‎ی دكتر منوچهر ستوده. تهران : اميركبير.
اوليري، دليسي. 1355. انتقال علوم يوناني به عالم اسلامي. ترجمه‎ی احمد آرام. تهران : جاويدان.
ايمانيه، مجتبي. 1350. تاريخ فرهنگ اصفهان. اصفهان : دانشگاه اصفهان.
باستاني پاريزي، محمد ابراهيم. 1358. مقاله‎ی نان جو و دوغ گو. محيط ادب (مجموعه‎ی سي گفتار به پاس پنجاه سال تحقيقات و مطالعات سيد محمد محيط طباطبايي، پديد آورندگان : سيد جعفر شهيدي، محمد ابراهيم باستاني پاريزي، ايرج افشار، حبيب يغمايي. دبيرخانه‎ی هيأت امناي كتابخانه‎هاي عمومي كشور. نشر كتابخانه.
باياش، آلن. 1379. اصفهان نهان دل من .تهران : انتشارات يساولي.
جابري انصاري، حسن.1321. تاريخ اصفهان و ري. به اهتمام حسين عمادزاده. تهران : عمادزاده.
جابري انصاري، حسن. 1378. تاريخ اصفهان. ترتيب و تصحيح و تعليق : جمشيد مظاهري (سروشيار). اصفهان : مشعل.
حاجی قاسمی، کامبيز. 1378. گنج نامه‎ی فرهنگ آثار معماری اسلامی، دفتر پنجم : مدارس. : مرکز اسناد و تحقيقات دانشکده‎ی معماری و شهرسازی و سازمان ميراث فرهنگی کشور.
حافظ ابونعيم اصفهاني. 1377. ذكر اخبار اصفهان. ترجمه ي نورالله كسايي. تهران : سروش.   
حافظ ابونعيم اصفهاني. 1410ه.ق.. ذكر اخبار اصفهان. تصحيح سيد حسن كسروي. بيروت : دارالكتب العلميه.                 
حبيبي، محسن. 1378. از شار تا شهر (تحليلي تاريخي از مفهوم شهر و سيماي كالبدي آن، تفكر و تأثر). تهران : دانشگاه تهران‌، چاپ دوم.
خوانساری، محمد باقر. 1356. روضات الجنات. ترجمه‎ی محمد باقر ساعدی خوانساری. تهران : اسلاميه.
راوندي، محمدبن علي بن سليمان. 1364. راحه الصدور و آيه السرور. به سعي و تصحيح محمد اقبال. تهران : علمي.
زرکوب، عبد الحسين. 1355. کارنامه‎ی اسلام. تهران : امير کبير.
سلطان زاده، حسين. 1364. تاريخ مدارس ايران از عهد باستان تا تأسيس دارالفنون. تهران : آگاه.
شاردن، ژان. 1345. سياحت نامه (ده جلد). ترجمه‎ی محمد عباسي. تهران : اميركبير.
شاردن، ژان. 1362. سفرنامه شاردن (بخش اصفهان). ترجمه‎ی حسين عريضي ؛ با مقدمه‎ی علي دهباشي، : نگاه.
عدل، کامران. 1371. آنان که خاک را به نظر کيميا کنند. تهران : سروش.
غلوم بيك، ليزا. خرداد 1377. الگوهاي شهري اصفهان پيش از صفويه. مترجم م. نفيس، مجله‎ی معماري و شهرسازي، شماره‎ی 42و43.
مقدسی، ابو عبدا... محمد بن احمد. 1361. احسن التقاسيم ( جزء دوم ). ترجمه‎ی دکتر علی منزوی. تهران : شرکت مولفان و مترجمان.  
موحد ابطحي، سيد حجه. 1376. ريشه‎ها و جلوه‎هاي تشيع و حوزه‎ی علميه اصفهان. جلد دوم. اصفهان : دفتر تبليغات المهدي (عج).
مهدوي، سيد مصلح الدين. 1358. مقاله‎ی دارالعلم شرق. مجموعه‎ی محيط ادب (مجموعه‎ی سي گفتار به پاس پنجاه سال تحقيقات و مطالعات سيد محمد محيط طباطبايي). پديد آورنده : حبيب يغمايي، سيد جعفر شهيدي، محمد ابراهيم باستاني پاريزي، ايرج افشار، دبيرخانه هيئت امناي كتابخانه‎هاي عمومي كشور. نشر كتابخانه.
مهدوي، سيد مصلح الدين. 1367. تاريخ ‌‌علمی‎و اجتماعی اصفهان در دو قرن اخير. جلد  دوم و سوم. تهران : الهدايه.
مهدوي، سيد مصلح الدين. 1386. اصفهان دارالعلم شرق، مدارس ديني اصفهان. تصحيح، تحقيق و اضافات : محمد رضا نيلفروشان. اصفهان : سازمان فرهنگي تفريحي شهرداري.
ميرميران،‎هادی. خرداد1377. سيری از ماده به روح. مجله‎ی معماری و شهرسازی، شماره‎ی 42 و 43.
نفيسی، علی اکبر. 1355. فرهنگ نفيسی. جلد پنجم. تهران : خيام.
نفيسي، سعيد. مدرسه‎ی نظاميه‎ی بغداد. مجله‎ی مهر، شماره‎ی 2، سال دوم.
وزارت فرهنگ و هنر. 1976. اصفهان شهر نور. ايران : خانه‎ی چاپ رخ.
هنرفر، لطف ا.... 1346. آشنايی با شهر تاريخی اصفهان ( راهنمای جوانان ). اصفهان : ثقفی.
هنرفر، لطف ا.... 1350. گنجينه‎ی آثار تاريخي اصفهان. اصفهان : ثقفي.
ياقوت حموی بغدادی، ياقوت ابن عبدا.... 1979 ميلادی / 1399 قمری. معجم البلدان. بيروت : دارالاحياء التراث العربی.

 

معماری مسجد مدرسه های اصفهان

معماری مسجد مدرسه های اصفهان
نویسنده: 
لیلا پهلوان زاده
ویژه نامه ها: 

يکی از توانائی‎های بزرگ بشر، زبان است که خود را در نمودهای آوائی، گفتاری و نوشتاری نشان ‎می‎دهد. اين مايه، اساس علم انسان است که از يك سو به دنبال خود، آموختن را باعث گرديده و از ديگر سو اين نياز به آموختن، اساس دانش بشری محسوب مي‎شود. به تحقيق ‎می‎توان گفت معلمی، قديمی‎ترين شغل دوران بشريت است که در هر زمان، به شکلی خود را نمايان ساخته است. به عبارتي گوياتر، امر آموزش، يكي از نيازهاي حيات نوع بشريت ‎بوده كه بشر، با ايجاد فضاهای آموزشی آن را برطرف ‎می‎نمايد. مسئله‌اي با اهميت بسيار، تا بدان جا، که امروزه يک مورخ دقيق و روشن‎بين تنها از مطالعه در اين فضاها، ‎می‎تواند تصوير روشنی از تمدن تاريخ گذشتگان يک ملت را پيش چشم خويش مجسم کند.

يکی از توانائی‎های بزرگ بشر، زبان است که خود را در نمودهای آوائی، گفتاری و نوشتاری نشان ‎می‎دهد. اين مايه، اساس علم انسان است که از يك سو به دنبال خود، آموختن را باعث گرديده و از ديگر سو اين نياز به آموختن، اساس دانش بشری محسوب مي‎شود. به تحقيق ‎می‎توان گفت معلمی، قديمی‎ترين شغل دوران بشريت است که در هر زمان، به شکلی خود را نمايان ساخته است. به عبارتي گوياتر، امر آموزش، يكي از نيازهاي حيات نوع بشريت ‎بوده كه بشر، با ايجاد فضاهای آموزشی آن را برطرف ‎می‎نمايد.

منابع: 

الاصفهاني، محمد مهدي بن محمدرضا. 1368. نصف جهان في تعريف الاصفهان. تصحيح و تحشيه‎ی دكتر منوچهر ستوده. تهران : اميركبير.
اوليري، دليسي. 1355. انتقال علوم يوناني به عالم اسلامي. ترجمه‎ی احمد آرام. تهران : جاويدان.
ايمانيه، مجتبي. 1350. تاريخ فرهنگ اصفهان. اصفهان : دانشگاه اصفهان.
باستاني پاريزي، محمد ابراهيم. 1358. مقاله‎ی نان جو و دوغ گو. محيط ادب (مجموعه‎ی سي گفتار به پاس پنجاه سال تحقيقات و مطالعات سيد محمد محيط طباطبايي، پديد آورندگان : سيد جعفر شهيدي، محمد ابراهيم باستاني پاريزي، ايرج افشار، حبيب يغمايي. دبيرخانه‎ی هيأت امناي كتابخانه‎هاي عمومي كشور. نشر كتابخانه.
باياش، آلن. 1379. اصفهان نهان دل من .تهران : انتشارات يساولي.
جابري انصاري، حسن.1321. تاريخ اصفهان و ري. به اهتمام حسين عمادزاده. تهران : عمادزاده.
جابري انصاري، حسن. 1378. تاريخ اصفهان. ترتيب و تصحيح و تعليق : جمشيد مظاهري (سروشيار). اصفهان : مشعل.
حاجی قاسمی، کامبيز. 1378. گنج نامه‎ی فرهنگ آثار معماری اسلامی، دفتر پنجم : مدارس. : مرکز اسناد و تحقيقات دانشکده‎ی معماری و شهرسازی و سازمان ميراث فرهنگی کشور.
حافظ ابونعيم اصفهاني. 1377. ذكر اخبار اصفهان. ترجمه ي نورالله كسايي. تهران : سروش.   
حافظ ابونعيم اصفهاني. 1410ه.ق.. ذكر اخبار اصفهان. تصحيح سيد حسن كسروي. بيروت : دارالكتب العلميه.                 
حبيبي، محسن. 1378. از شار تا شهر (تحليلي تاريخي از مفهوم شهر و سيماي كالبدي آن، تفكر و تأثر). تهران : دانشگاه تهران‌، چاپ دوم.
خوانساری، محمد باقر. 1356. روضات الجنات. ترجمه‎ی محمد باقر ساعدی خوانساری. تهران : اسلاميه.
راوندي، محمدبن علي بن سليمان. 1364. راحه الصدور و آيه السرور. به سعي و تصحيح محمد اقبال. تهران : علمي.
زرکوب، عبد الحسين. 1355. کارنامه‎ی اسلام. تهران : امير کبير.
سلطان زاده، حسين. 1364. تاريخ مدارس ايران از عهد باستان تا تأسيس دارالفنون. تهران : آگاه.
شاردن، ژان. 1345. سياحت نامه (ده جلد). ترجمه‎ی محمد عباسي. تهران : اميركبير.
شاردن، ژان. 1362. سفرنامه شاردن (بخش اصفهان). ترجمه‎ی حسين عريضي ؛ با مقدمه‎ی علي دهباشي، : نگاه.
عدل، کامران. 1371. آنان که خاک را به نظر کيميا کنند. تهران : سروش.
غلوم بيك، ليزا. خرداد 1377. الگوهاي شهري اصفهان پيش از صفويه. مترجم م. نفيس، مجله‎ی معماري و شهرسازي، شماره‎ی 42و43.
مقدسی، ابو عبدا... محمد بن احمد. 1361. احسن التقاسيم ( جزء دوم ). ترجمه‎ی دکتر علی منزوی. تهران : شرکت مولفان و مترجمان.  
موحد ابطحي، سيد حجه. 1376. ريشه‎ها و جلوه‎هاي تشيع و حوزه‎ی علميه اصفهان. جلد دوم. اصفهان : دفتر تبليغات المهدي (عج).
مهدوي، سيد مصلح الدين. 1358. مقاله‎ی دارالعلم شرق. مجموعه‎ی محيط ادب (مجموعه‎ی سي گفتار به پاس پنجاه سال تحقيقات و مطالعات سيد محمد محيط طباطبايي). پديد آورنده : حبيب يغمايي، سيد جعفر شهيدي، محمد ابراهيم باستاني پاريزي، ايرج افشار، دبيرخانه هيئت امناي كتابخانه‎هاي عمومي كشور. نشر كتابخانه.
مهدوي، سيد مصلح الدين. 1367. تاريخ ‌‌علمی‎و اجتماعی اصفهان در دو قرن اخير. جلد  دوم و سوم. تهران : الهدايه.
مهدوي، سيد مصلح الدين. 1386. اصفهان دارالعلم شرق، مدارس ديني اصفهان. تصحيح، تحقيق و اضافات : محمد رضا نيلفروشان. اصفهان : سازمان فرهنگي تفريحي شهرداري.
ميرميران،‎هادی. خرداد1377. سيری از ماده به روح. مجله‎ی معماری و شهرسازی، شماره‎ی 42 و 43.
نفيسی، علی اکبر. 1355. فرهنگ نفيسی. جلد پنجم. تهران : خيام.
نفيسي، سعيد. مدرسه‎ی نظاميه‎ی بغداد. مجله‎ی مهر، شماره‎ی 2، سال دوم.
وزارت فرهنگ و هنر. 1976. اصفهان شهر نور. ايران : خانه‎ی چاپ رخ.
هنرفر، لطف ا.... 1346. آشنايی با شهر تاريخی اصفهان ( راهنمای جوانان ). اصفهان : ثقفی.
هنرفر، لطف ا.... 1350. گنجينه‎ی آثار تاريخي اصفهان. اصفهان : ثقفي.
ياقوت حموی بغدادی، ياقوت ابن عبدا.... 1979 ميلادی / 1399 قمری. معجم البلدان. بيروت : دارالاحياء التراث العربی.

 

فراخوان هم‎اندیشی دیگری در هنر

فراخوان هم‎اندیشی دیگری در هنر

معمارنت- این بار «دیگری» دست‎مایۀ برگزاری هم‎اندیشی از سوی گروه هنر تطبیقی خانۀ هنرمندان شده است. شاید بپرسید «دیگری» دیگر کیست؟ پرسشی که این همایش نیز حول محور آن شکل می‎گیرد.
دیگری کیست یا چیست؟ و چه تصاویری او را نزد ما بازنمایی می‎کند؟ نقش آن در شکل‎گیری هویت و جایگاه من؛ ضرورت وجودی‎اش و چگونگی جهان بدون دیگری دغدغۀ پرداختن به این موضوع را در چنین هم‎اندیشی به وجود آورده است.

 

معمارنت- این بار «دیگری» دست‎مایۀ برگزاری هم‎اندیشی از سوی گروه هنر تطبیقی خانۀ هنرمندان شده است. شاید بپرسید «دیگری» دیگر کیست؟ پرسشی که این همایش نیز حول محور آن شکل می‎گیرد.

 

دیگری کیست یا چیست؟ و چه تصاویری او را نزد ما بازنمایی می‎کند؟ نقش آن در شکل‎گیری هویت و جایگاه من؛ ضرورت وجودی‎اش و چگونگی جهان بدون دیگری دغدغۀ پرداختن به این موضوع را در چنین هم‎اندیشی به وجود آورده است. اما جایگاه این مفهوم سیال در هنر و ادبیات، این بار بر مبنای محورهای زیر مد نظر قرار گرفتند:

 

نمایشگاه فروش آثار در نگارخانه لاله

نمایشگاه فروش آثار در نگارخانه لاله

معمارنت- نگارخانه لاله «نمایشگاه فروش آثار چند نسل هنرمندان معاصر ایران» را در بهمن و اسفند ماه 91 برگزار می نماید.
در این نمایشگاه که با حضور 90 هنرمند پیشکسوت و نسل جوان برگزار می شود، بیش از 250 تابلوی هنری  با قیمت‎های 200 تا 500 هزار تومان که اندازه بزرگترین ضلع آن 40 سانتی‎متر است، در معرض نمایش و فروش قرار می‎گیرد.

 

معمارنت- نگارخانه لاله «نمایشگاه فروش آثار چند نسل هنرمندان معاصر ایران» را در بهمن و اسفند ماه 91 برگزار می نماید.
در این نمایشگاه که با حضور 90 هنرمند پیشکسوت و نسل جوان برگزار می شود، بیش از 250 تابلوی هنری  با قیمت‎های 200 تا 500 هزار تومان که اندازه بزرگترین ضلع آن 40 سانتی‎متر است، در معرض نمایش و فروش قرار می‎گیرد.