همین جا بود، کنار همین پارک که اکنون نرده حفاظ ندارد. دروازهای بلند داشت که رو به مجسمۀ بلندتر لنین باز میشد. لنین ِ باوقار که یک دست به پشت و دست دیگر به سوی آسمان داشت و ما را به سوی آیندۀ روشن که "کمونیسم"اش مینامیدند، هدایت میکرد.
همین جا بود، کنار همین پارک که اکنون نرده حفاظ ندارد. دروازهای بلند داشت که رو به مجسمۀ بلندتر لنین باز میشد. لنین ِ باوقار که یک دست به پشت و دست دیگر به سوی آسمان داشت و ما را به سوی آیندۀ روشن که "کمونیسم"اش مینامیدند، هدایت میکرد. روی نیمکتهای دور همان تندیس بود که با دوستان و هماندیشان مینشستیم و از ستمهای وارثان لنین گلایه میکردیم و راههای مقابله با آنها را میسنجیدیم.
باغهاي ايراني سابقهاي ديرينه، به قدمت تاريخ چند هزار ساله اين مرز و بوم دارند. هدف از ساختن آنها، در درجهی اول، توليد محصولات باغي و ميوه بودهاست. اين پديده در طول زمان به تعداد بسيار زياد به وجود آمده و از بين رفتهاست
باغهاي ايراني سابقهاي ديرينه، به قدمت تاريخ چند هزار ساله اين مرز و بوم دارند. هدف از ساختن آنها، در درجهی اول، توليد محصولات باغي و ميوه بودهاست. اين پديده در طول زمان به تعداد بسيار زياد به وجود آمده و از بين رفتهاست و تنها معدودي از آنها كه توسط ثروتمندترين افراد، همچون شاهان، شاهزادگان و خانها ساخته ميشد، داراي وجه تفريحي هم بودند و بهدليل داشتن معماري پايدار و با ارزش و جريان آب دائمي، توانستهاند در كوران حوادث باقي بمانند و به عنوان نمونههايي از باغكاري ايراني در اختيار نسل كنوني باشند.
آغاز سخن
سینما به مثابه ابزاری مدرن، قادر است تا با استفاده از خصلت میانجیگریاش، زندگیِ شهری ما را به خوبی بازنمایی کند. واقعیتی که توسط این رسانه، ساخته و پرداخته میشود از یک سو همچون آینهایی است که شهر را به نمایش میگذارد، از سوی دیگر این واقعیت به بازنمایی پرسپکتیوی از شهر میپردازد که از بینشِ کارگردان فیلم منتج شدهاست.
زاینده رود، رودخانه ای که در مرکز ایران جاری است نقش ویژه ای در شکل گیری جلگۀ اصفهان داشته است. این رودخانه که از کوه های زردکوه سرچشمه می گیرد و به گاوخونی می ریزد، در مسیرش از چشمه های متفاوت تقویت می شود و ضمن آبادانی اطراف خویش اتمسفری ویژه می آفریند. آنچه همواره راجع به زاینده رود بیان شده است، وجه طبیعی و زیست بومی این رودخانه است. در این مقاله تلاش بر این است که زاینده رود در چارچوب یک گفتمان زیبایی شناسانه در جلگه و شهر اصفهان ملاحظه گردد؛ جایی که مفهوم اتمسفر در آن توضیح داده می شود.
چکيده بررسیهای اجمالی انجام شده در حوزهي اقتصاد فرهنگی طی مروری بر منابع و سايت های اينترنتی خارجی در سال 1387
شهرها، موتورهايِ محركهي رشد اقتصادي و توسعهي اجتماعي هستند، كه منابع انساني، مواد اوليه و ثروت را به خود جذب كرده و در تركيب با زيرساخت هاي پيچيده شهري، نيروي محركهي توسعهي اقتصاد ملي در بيشترين كشورهاي جهان را تشكيل می دهند. رشد اقتصادي پايدار، متقابلاً براي توسعه پايدار زيستگاه هاي انساني ضروري است.
چکيده بررسیهای اجمالی انجام شده در حوزهي اقتصاد فرهنگی طی مروری بر منابع و سايت های اينترنتی خارجی در سال 1387
شهرها، موتورهايِ محركهي رشد اقتصادي و توسعهي اجتماعي هستند، كه منابع انساني، مواد اوليه و ثروت را به خود جذب كرده و در تركيب با زيرساخت هاي پيچيده شهري، نيروي محركهي توسعهي اقتصاد ملي در بيشترين كشورهاي جهان را تشكيل می دهند. رشد اقتصادي پايدار، متقابلاً براي توسعه پايدار زيستگاه هاي انساني ضروري است. اما شهرها چيزي بيش از اقتصادشان هستند.
نوشتار حاضر نگرش در مورد جایگاه آب و تأثیر آن در ایجاد برودت محیطی در باغهای حاشیه کویری فلات ایران است. آنچه که معماری سنتی ما را پایدار میسازد، پاسخگویی آن به مسائل پیچیده و نیازهای بشری در طول تاریخ بوده است. پایداری به صورت یک رکن اساسی، در کلیه فضاهای معماری سنتی ایرانی مشاهده گشته و باغ ایرانی بسان دیگر فضاها، آنچنان طراحی شده که با اقلیم منطبق بوده و به عنوان یک اکوسیستم بسته در فضاهای شهری مناطق گرم و خشک کویری ایفای نقش میکند.
ده سال است که نشریه معتبر «اکونومیست» به ارزیابی سرزندگی و شادابی شهرهای عمده دنیا میپردازد. این ارزیابیها به انگیزه کمک به برنامهریزی و تصمیمیسازی های دولتهای تاثیرگذار اروپا و آمریکا انجام میشود و موارد استفاده فراوانی هم دارد. با اینحال، این ارزیابی، که اینک تبدیل به شاخص تاثیرگذار در مناسبات بینالمللی شدهاست،
باغ ايراني چه نسبتي با خرد ايراني ميتواند داشته باشد؟ بر حسب عادت و از نگاه شرقشناسان، خرد ايراني همواره بعدي عرفاني و ماورائي دارد؛ پس باغ ايراني كه برآمده از اين خرد است نيز، ازاين نقطه نظر، يك پديده غير مادي و صرفا روحاني شمرده ميشود.
1- داريوش شايگان: هنري كربن، افق تفكر معنوي اسلام ايراني، ترجمه باقرپرهام، چاپ پنجم، انتشارات فرزان، سال 1387
2- هانري كربن: بنمايههاي آيين در انديشه سهروردي، ترجمه محمود بهفروزي، انتشارت جامي، چاپ اول، 1384
3- زهرا برقعي: خيال از نظر ابنسينا و صدرالمتالهين، موسسه بوستان كتاب قم، چاپ اول، 1389
4- مهدي فرشاد: تاريخ مهندسي در ايران، نشر بلخ، چاپ سوم، 1376
5- موسسه توسعه هنرهاي تجسمي: باغ ايراني، حكمت كهن منظرجديد، چاپ اول، 1383
Heirich Schmidinger – Metaphysik -Auflage2- VerlagW.kohlhammer 2006
Gilles Deleuze –FelixGuattari- Was ist Philosophie ErestAuflage 2000. Suherkamp Verlag
بررسی احداث پارک های زنانه در شهر تهران: مطالعه موردی «پارک ارسباران»
نویسنده:
سارا کریمی، کارشناس ارشد جامعه شناسی از دانشگاه تهران و پژوهشگر شهری
با توجه به نقش فضاهای شهری در رفع نیازهای شهروندان و سهمی که گروهها و افراد مختلف از این فضاها در اختیار دارند، موضوع توزیع عادلانه امکانات و فضاها اهمیت می یابد. سیاستگذاران شهری می کوشند بهترین راه حل ها را برای عادلانه تر شدن این توزیع ارائه کنند. نوعی از این سیاست ها احداث مراکز تک جنسیتی مخصوص مردان یا زنان است.
این مقاله در پی ارزیابی اهداف و پیامدهای پروژه ساخت پارک های زنانه در شهر تهران است. بدین منظور بررسی موردی «پارک مادر ارسباران» در تابستان و پاییز ۱۳۸۹ به عنوان بخش اجرا شده تمهیدات در نظرگرفته شد. در این ارزیابی روش کیفی و تکنیک مصاحبه و بحث گروهی مورد استفاده قرار گرفت. گروه های مختلف مراجعان برای بررسی پیامدها مورد مصاحبه قرار گرفتند. اندازه نمونه بر مبنای رسیدن به اشباع داده های مورد نیاز تعیین شد و تحلیل داده ها با طبقه بندی یافته ها صورت گرفت.
2- شایان ذکر است که پذیرش این سلطه و همراهی و گاهی تشدید آن از سوی بعضی گروههای زنان نباید نادیده گرفته شود. دلایل و ریشه های این پدیده جای بررسی دارد که در این مقاله فرصت آن نیست.
3- دکتر محمدباقرقالیباف، شهردار تهران، در تاریخ ۲۲/۲/۸۸ در جلسه افتتاحیه پارک بانوان واقع در تپه های عباس آباد، هدف از اجرای این طرح را چنین مطرح کرده اند:
«با این نگاه که ۵۰ درصد از جمعیت جامعه ما را به لحاظ کمی، خانمها تشکیل می دهند، با رعایت مسائل فرهنگی- اسلامی و ایرانی، خودمان باید تلاش کنیم، این فرهنگ و فضا برای بانوان در سطح شهر فراهم شود. هر کجای شهر را که نگاه کنیم، مردانه ساخته شده است و در مدیریت شهری احساس نشده که خانمها هم در این شهر نیازهایی دارند. به هر حال توجه به اوقات فراغت و سلامت جسمی بانوان، بالطبع تأمین سلامت روحی آنان ما را به این نتیجه می رساند که از میان ۱۵۰۰ پارک موجود در سطح شهر نیازمند احداث ۵ پارک ویژه بانوان هستیم که بدون هیچ محدودیتی در پوشش، در آن به ورزش و تفریح بپردازند. لذا در پهنه شمالی شهر با در نظر گرفتن موقعیت جفرافیایی محل، اولین بوستان ویژه بانوان افتتاح و به منظور بزرگداشت مقام ۴۰۰ بانوی شهیده شهر تهران به نام بوستان بهشت مادران نامگذاری شد.»
منابع:
1. اباذری، یوسف و سهیلا صادقی فسایی و نفیسه حمیدی (1387)، «احساس ناامنی در تجربه زنانه از زندگی روزمره»، فصلنامه پژوهش زنان، دورۀ 6، شماره 1، بهار:75-103
2. فکوهی، ناصر (1383)، انسان شناسی شهری، تهران: نشر نی
3. کوین، لینچ (1374)، سیمای شهر، ترجمه منوچهر مزینی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران
4. هال، ادوارد تی (1376)، بعد پنهان، ترجمه منوچهر طبیبیان، تهران: انتشارات دانشگاه تهران
1. Goffman, Erving (1997), Goffman Reader, edited and with preface and introduction by Charles Lemert and Ann Branaman, Oxford, Blackwell Publisher Ltd
2. Marshal Gordon (Ed), (1998), A Dictionary of Sociology, Oxford university press
باغ های شاهی صفوی، صحنه ای برای نمایش مراسم سلطنتی و حقانیت سیاسی
پادشاهان صفوی باغ سازانی بزرگ بودند که تاریخچۀ باغ های آنان هنوز به خوبی شناخته نشده است. دستاوردهای باستانشناسی، تاریخ شهر، متون فارسی و منابع تصویری همراه با یادداشت های جهانگردان اروپایی که از باغها دیدار کردند، مجموعه ای غنی از منابع فراهم می آورد که تاکنون ندرتاً به اتفاق مطالعه شده است.
باغ های شاهی صفوی، صحنه ای برای نمایش مراسم سلطنتی و حقانیت سیاسی
پادشاهان صفوی باغ سازانی بزرگ بودند که تاریخچۀ باغ های آنان هنوز به خوبی شناخته نشده است. دستاوردهای باستانشناسی، تاریخ شهر، متون فارسی و منابع تصویری همراه با یادداشت های جهانگردان اروپایی که از باغها دیدار کردند، مجموعه ای غنی از منابع فراهم می آورد که تاکنون ندرتاً به اتفاق مطالعه شده است.